لغات الكون الأصلية
الكون مصنوع من الطاقة. كل شيء من الذرة المجهرية إلى أبعد الشمس الحارقة موجود داخل الوحدة ، الطاقة الأولية أو الضوء لكل ما هو موجود.
لا يمكننا أن نختبر أو نفهم بشكل كامل طبيعة هذه الوحدانية. إن طبيعتها متعالية ، وبالتالي فهي بعيدة عن متناول العقل البشري العادي. قد نستنتج شيئًا عن الوحدة فقط من خلال ملاحظة الأنماط والديناميكيات الكونية التي تظهر في تجربتنا للكون - انعكاسات وميض غامضة لكائن لا يمكننا رؤية جسده بالكامل.
هذه الأنماط قد نسميها النماذج الأصلية ، أو اللغات الكونية. إنهم يمثلون الأنماط الأساسية للنور الواحد.
التحدث بما لا يوصف
تعطينا هذه اللغات الأساسية طريقة لمقاربة الواقع الروحي المطلق الذي يتجنب فهمنا ، أولاً عن طريق فصل الوحدة إلى خيوط طاقة فردية ، لكل منها طابعها الخاص وميولها في الحركة ؛ وثانيًا ، من خلال تعريف كلٍّ منهما برمز ، مما يوفر قناة تركيز للعقل البشري. يوفر هذا الفصل إلى التعريف بوابة يمكن الوصول إليها من خلالها يمكن للعقل البشري أن يواجه الضوء الفائق الوصف والذي لا يمكن الوصول إليه.
تتضمن أمثلة هذه اللغات النموذجية علم التنجيم و الدلالات و الرائد أركانا التارو و العناصر ، الألوان ، الأصوات ، آلهة الآلهة ، رؤساء الملائكة أو الآلهة ، و Sephiroth.
إن القوى الروحية التي تشير إليها مجموعات الرموز هذه ليست مجرد أشكال أو صفات ثابتة ، ولكنها في الواقع هيمصادر من النشاط. أساس وجود أي شيء هو جوهر روحي متحرك يجعله على ما هو عليه.
على سبيل المثال ، في جذر الشكل الفيزيائي للتفاعل الكيميائي الذي نعرفه باسم النار هو الجوهر الاهتزازي الأولي ، FIRE - نمط من الطاقة يسبق الظاهرة الفيزيائية وتؤدي إلى ظهورها ، والتي بدونها لن تكون موجودة. لكن هذا الجوهر لا يرتبط فقط بهذه العملية المادية المعينة للحرارة والاحتراق - فهناك العديد من الأشكال في الطبيعة التي تعبر عن هذا التردد الأساسي.
هناك مظاهر للجوهر الروحي ، النار ، في المملكة النباتية وفي الأبراج السماوية ؛ هناك ألوان وأصوات هي السمات الظاهرة لهذا التردد ؛ ويتوافق هذا التردد أيضًا في علم النفس الباطني مع نمط كامل من الوعي ومجال تجربة الحياة.
المملكة في داخلك
لأن طبيعة كوننا هي الوحدانية ، فإن القوانين التي يتم تنظيمها بها تظهر مرة أخرى في كل نقطة داخله. وبهذه الطريقة ، إذا كانت اللغات الكونية تشير إلى شكل وبنية وإيقاع الكون الكبير - الذي ننفصل عنه جميعًا - فإنها تشير أيضًا إلى شكلنا وبنيتنا وإيقاعنا ، نظرًا لأن كل منا يمثل تلخيصًا أو مظهرًا من مظاهر الكل.
بهذه الطريقة ، أنت لست فقط مصنوعًا فيصورةالله - أنتنكونالله. أنت تعيش ، وتتنفس ، وتمشي ، وتتحدث كوزموس ، فكرة متجسدة للعقل الكوني. على هذا النحو ، أنت تجسد جوهر العقل بكامله الذي أصابك بالملل. أنت تعبير عن المبادئ والأنماط والطاقات التي تعمل على أعلى مستويات الكون.
وهكذا توفر لغات الجواهر أطرًا ، ليس فقط لفهم القوى الحية والمبادئ النشطة في جميع أنحاء الكون ، ولكن أيضًا تلك التي تنشط داخل أنفسنا. المعرفة التي نكتسبها من دراسة اللغات الأساسية للجواهر ذات شقين ، تعمل كمرآة ثنائية الاتجاه. من خلال التحديق في الأنماط المرتبة للكون ، نفهم الأنماط المرتبة في أنفسنا ؛ وفي الوقت نفسه ، من خلال مراقبة الأنماط في أنفسنا ، نفهم المزيد عن ترتيب الكون.
واحد في كثير ، كثير في واحديمكن تقسيم وحدة كل ما هو مقسم بعدة طرق ، حيث تصف كل مجموعة من الأقسام بُعدًا مختلفًا من الكمال. هناك أعداد معينة من الأهمية الروحية الخاصة تتكرر عبر مجموعة واسعة من الثقافات والتقاليد ، وغالبًا ما يتم تقسيم اللغات وفقًا لذلك. هذه الأرقام هي: 2 و 3 و 4 و 7 و 10 و 12.
ينقسم التقسيم الأساسي إلى قسمين: ما يسمى في الشرق Yin and Yang ، Creative and Receptive ، Ida و Pingala ، أو المذكر والمؤنث.
التقسيم الأساسي الآخر هو ثلاثة ، كما نرى في الثالوث المسيحي للآب والابن والروح القدس ، أو في الباطنية مثل اللاوعي والوعي الذاتي والوعي الفائق ، والتي تتوافق مع الألوان الأساسية الثلاثة الأزرق والأحمر والأصفر.
هناك أربعة اتجاهات وأربعة عناصر وأربعة فصول. هناك سبع شاكرات ، وسبع نغمات في المقياس ، وسبعة أيام في الأسبوع ، وسبعة رؤساء ملائكة وسبعة نجوم من علم التنجيم الكلاسيكي.
في علم التنجيم الحديث ، نحسب عشرة كواكب ، وهناك عشرة سفيروث على شجرة الحياة ، وعشر مراحل في الانكشاف الروحي. هناك اثنا عشر شهرًا في السنة واثنا عشر إلهًا في البانتيون اليوناني ، اثنا عشر منها تمثل تفاعل الرقمين ثلاثة وأربعة.
يمثل كل مكون فردي ضمن هذه المجموعات ، ليس كيانًا ثابتًا ، بل يمثل نمطًا للتشغيل أو طريقة للوجود أو حالة تغيير أو اتجاه في الحركة. لذلك ، فإن مظاهره لا تعد ولا تحصى حيث قد تظهر في أي وجميع مجالات نشاط الحياة. قد يكشف الجوهر الروحي كزهرة معينة في المملكة النباتية ، أو لونًا أو صوتًا معينًا في شكل تردد ، أو رقم معين ، أو رمز ، أو إيماءة أو إله في حفل ، أو وضع معين من الإدراك ، أو الإدراك ، أو يتعلق بحالة معينة . لقد شعرنا جميعًا بامتلاك أحد هذه الأنماط البدائية ، كما لو أننا نرتدي كملابس من قبل عامل بدائي يتخذ إجراءات من خلالنا.
العلاقة بين الصوت واللون والرائحة ليست مجرد علاقة رمزية ولكنها فعلية. البخور المحروقة في المراسم ليست مجرد إرضاء للإله الذي تم استدعاؤه ، ولكنها في الواقع تعبيرات عن جوهرها الذاتي. وهكذا ، نرى أن هناك عائلات نشطة يشترك أعضاؤها في جوهر أو أصل أو تواتر مشترك ، حتى وهم يقيمون في ممالك بيولوجية مختلفة أو حالات وجود. نسمي هذه العلاقة علاقة اهتزاز أو رنين متعاطفين.
مبدأ الاهتزاز الودي هذا هو مفتاح كل الأعمال السحرية والدراسة الباطنية. داخل النظام الكلي للعالم الكبير ، أنت مقيم ، كلاً أصغر أو عالمًا صغيرًا ، تتوافق هياكله وأنماطه ووظائفه تمامًا مع تلك الخاصة بالكل الأكبر. لذلك ، فإن الممارسات البسيطة مثل التأمل في لون أو طنين صوت لها عواقب بعيدة المدى ، لأن التفكير في اللغات أو أنماط الطاقة الأولية هو التحكم في الوحدة التي أنت جزء منها والتي أنت تعبير كامل عنها.
