كيف تصنع طقوسًا؟
مهما كان الشكل الخارجي أو التقاليد الثقافية ، فإن الهدف من أي طقس هو زيادة فاعلية الفرد. يجب أن نضع هذا المبدأ في الاعتبار عندما نصمم أو نصنع طقوسًا جديدة.
الهدف ليس تسهيل انحناء الطبيعة لإرادتنا ، أو تحويل العالم الخارجي إلى شكل جديد. ن أو هو هدفنا الأساسي هو جذب أقصى قدر من الجاذبية للكيان أو الإله الذي نستدعيه. إذا كنا سنقوم بتشغيل شريط تسجيل لطقوس على مذبح غرفة فارغة ، حتى لو كانت متقنة بشكل مذهل وجميلة بشكل مذهل وواسعة في التفاصيل ، فلن يكون هناك تأثير سحري أو روحي.
الجانب الذهني من الطبيعة
الغرض من الطقوس هو رفع وعي المشاركين فيه ، وفقط في هذا الارتفاع للوعي تجد الطقوس قوتها. هدفنا في صياغة طقوس هو التمجيد المتخصص لوعي الأفراد المعنيين.
وبالتالي ، فإن القواعد التي تحكم تصميم الطقوس هي القواعد التي تحكم جذب الانتباه. تعمل الطقوس من خلال مناشدة الغريزة واللاوعي ، من ناحية ، استدعاء حالة عاطفية معينة ، ومن ناحية أخرى ، الاحتفاظ بالاهتمام بثبات على نقطة التركيز. هذا يرفع من فاعلية الفرد ، ويرفع الوعي إلى حالات أعلى.
عندما يتم رفع فاعلية الفرد بطريقة محددة ومتخصصة ، فمن الممكن أن تتعامل مع جانب متخصص من الطبيعة ، والذي يمكن للمرء أن يفعل به أشياء رائعة للغاية.
على سبيل المثال ، إذا كان هدفنا هو استدعاء طاقة الكواكب مثل المريخ ، فإننا نسعى إلى رفع مستوى الوعي في الاتجاه المتخصص للمريخ حتى نتمكن بعد ذلك من إقامة اتصال مع تيار الطاقة السماوية هذا. بمجرد إنشاء نقطة الاتصال هذه ، قد نوجه هذه الطاقة للعمل نيابة عنا في تحقيق رغباتنا.
الغرض من الطقوس ليس التوسل إلى المريخ من أجل إرضاء إله الكوكب وكسب مصلحته ؛ كما أنه ليس من أجل السيطرة على الطاقة القتالية حتى نتمكن من تسخيرها وتوجيهها. وظيفة الطقوس هي العمل علىالذات، مما يجعل المرء يتماشى مع تيار الطاقة القتالي الموجود دائمًا ودائمًا. لا يوجد شيء في العالم الخارجي نسعى لتغييره أو التلاعب به ؛ هوأنفسناأننا ننحوت عن طريق الطقوس.
هذا صحيح بغض النظر عن الثقافة أو الدين أو التقاليد أو مدرسة الطقوس التي قد يعمل فيها الفرد. لا يُقصد من أشكال الطقوس أن تكون تدريبًا لتدريب الروح ، ولا حتى أن تكون وسيلة لإرضاء الله. وهي مصممة لتمكين نور القوى الروحية من التركيز في الوعي. الهدف من الطقوس هو الاستفادة من الملكات غير المفهومة لممالك العقل ، ومن ثم الوصول إلى الجانب الذهني من الطبيعة.
علم نفس الطقوس
إن فهم سيكولوجية الطقوس بهذه الطريقة هو الترياق لإفراغ الخرافات والدجل ، فضلاً عن السخرية المفرطة أو الشك. قد نحكم على شرعية أي طقس ، ليس من خلال أدواته المتقنة أو عروضه المثيرة للإعجاب ، ولكن من خلال تأثيره على قلوبنا وعقولنا.
أي شكل أو رمز مستخدم في طقس ما هو قناة للتركيز. إن العلامة الظاهرة والمرئية ، سواء أكانت كوبًا أو صليبًا ، أو عصا أو عصا ، أو كرة بلورية أو ريشة ، ليست سوى نقطة تركيز للانتباه تمكن المصلي من الوصول إلى لمسة نفسية مع القوة الروحية التي هي الحياة المتحركة لذلك. رمز. بعبارة أخرى ، ليس فقط الجوهر المادي للسر هو القناة المادية للقوة ، ولكن أيضًا الصورة الحية والذاتية التي تم إنشاؤها في خيال المصلي من خلال استخدامه الطقسي.
هذا التفسير للجانب النفسي للقوة الخارقة لا ينتقص بأي حال من جانبها الإلهي. نحن لا ندعي أن الواقع الروحي لا يوجد بشكل مستقل عن أذهاننا أو إيماننا به ؛ نحن ببساطة نعترف بالطريقة التي تعمل بها القوى الروحية
تعمل على مستوى العقل.
القوى الإلهية لا يمكن وصفها وغير مفهومة للوعي البشري. من أجل العمل معهم على الإطلاق ، يجب أن تتجسد هذه القوة في أشكال أو أفكار ملموسة. الأسرار المقدسة وأدوات الطقوس والرموز وحتى الملابس تجسد القوى الروحية البدائية والحقائق التي هي مجردة للغاية بالنسبة لنا لفهمها ، ولكن يمكننا بطريقة ما التواصل معها عاطفياً أو أثيرياً. من خلال الرمزية التصويرية ، يستطيع العقل أن يتأمل ما لا يستطيع التعبير عنه أو تصوره أبدًا.
من خلال هذا التأمل ، نرتبط بقوة روحية تؤدي العمل نيابة عنا. مرتبطة بالفكر ، هذه القوة الروحية قد تصب في الروح وتكمل عملها الإلهي. أي عمل احتفالي جسدي قد نتخذه ليس سوى الظل الراقص للقوة التي تعمل على الطائرات الأثيرية.
ألهب القلب بالصلاةمن الموثق جيدًا أن العلاج الطبي يعمل بشكل أفضل في الواقع عندما يؤمن المريض بالطبيب ويؤمن الطبيب بنهجه. ينطبق نفس المبدأ على الطقوس: الصلاة الفارغة غير المخلصه لا تفعل شيئًا ، لكن التقدمة المتواضعة من قلب حقيقي ملتهب بالروح يمكن أن تحرك الجبال.
هذا لا يعني أننا قد نصنع ببساطة قواعدنا الخاصة للطقوس وفقًا لما نشعر به. تملي قوانين المراسلات الطبيعية المواد المناسبة لاستخدامها في أي طقوس ، وتجاهل هذه القوانين يحرم فقط من القوة التي يمكن استخدامها لولا ذلك.
يرتبط كل إله أو طاقة سماوية بالألوان والنباتات والبخور والأصوات والرموز وغيرها من الصفات الأثيرية. هذه النغمات الاهتزازية ليست مجرد إرضاء للقوة النموذجية التي يتم استدعاؤها ولكنها في الواقع مظاهر أو تعبيرات عنها.
هدفنا في الطقوس هو إغراق الوعي بمظاهر طاقة واحدة بحيث يتم التركيز على مجمل النفس على هذا النموذج الأصلي. في كل مكان ينظر إليه المرء ، يجب أن يرى فقط التعبيرات الرمزية لهذا النموذج الأصلي في اللون والصورة واللباس والملمس. الرائحة المرتبطة بهذه الطاقة تطفو من خلال الأنف ، في حين أن الموسيقى الإيقاعية تجعل نبضات قلبنا تتماشى مع روحها.
تخدم المنبهات المختلفة في الطقوس غرض جلب الوعي إلى تركيز أحادي الجانب في حالة عاطفية سامية ، وهنا نتمكن من الوصول إلى المصفوفة الأثيرية ونجعل إرادتنا للتأثير على العوامل المسببة للخلق.
