الكيمياء والإبداع

ما يعرف باسم العمل العظيم في الكيمياء يتم تمثيله على أنه عملية تحويل الرصاص إلى ذهب. عمل الخيميائي على أعماله ، وأشرف ببراعة على تحول الرصاص إلى القصدير ، والقصدير إلى الحديد ، والحديد إلى النحاس ، والنحاس إلى الفضة ، والفضة إلى الذهب. إن توثيق الخيميائيين لمراحل التحول هذه معقد وغامض للغاية ، ومن الواضح أنه بغض النظر عما قد يكون صحيحًا ، فقد تم النظر إلى هذه العملية من العمل العظيم بأقصى قدر من الجاذبية والاحترام.

التحدي الأساسي الذي قام به الخيميائي في هذه المهمة هو تحويل مادة ذات قيمة قليلة أو معدومة إلى واحدة من أعلى القيم. في الواقع ، في بعض الحالات ، لم يستخدم الخيميائي الرصاص حتى كمادة أولية ولكنه بدأ بمادة أساسية فاسدة ، مثل البراز أو اللحم المتعفن! كانت المهمة هي استخراج وتنقية التقطير الإلهي من المادة الأولية وحرق كل ما يخفف من كمالها دون الإضرار به بأي شكل من الأشكال.

هناك سبب للاعتقاد بأن الخيميائيين كانوا بالفعل يجرون تجارب كيميائية فعلية من هذا النوع ، لأن العلم الحديث له جذوره بالفعل في عمليات هؤلاء الرواد. ومع ذلك ، فقد أكد الكثيرون أن القيمة الحقيقية للكتابة الخيميائية على العمل العظيم لا تكمن في مساهمتها في العلم ، ولكن في مساهمتها في الروحانية.

لم يعتقد المحلل النفسي كارل يونج أن الخيميائيين كانوا يسجلون تطورات تحويل المواد في الأكواب والحيوان لأنهم غالبًا ما كتبوا صراحة:مشتركذهب. هذا يعني أن قيمة منتجاتهم لا يمكن قياسها من الناحية الأرضية.

افترض يونغ بعد ذلك أن تطلعاتهم لم تكن مادية ، وأن عملتهم قدمت قيمة روحية أو قيمة دنيوية أخرى ، وليست مالية. كان استنتاج يونغ أن الخيميائيين كانوا - عن قصد أو بغير علم - يكتبون عن مراحل التحول التي تحدث داخل النفس ومجال الطاقة البشرية. ببساطة ، كانوا يكتبون عن عمليةتسامي.

سحر الماء

التسامي - وهذا هو ، لساميةشيء ما - هو عملية نفسية للارتقاء. التسامي هو رفع أو رفع الطاقة النفسية إلى مستوى أعلى من الوعي. نحن نفعل هذا طوال الوقت بغرائزنا الجسدية ، وعواطفنا القوية ، أو دوافعنا البدائية.

كثيرًا ما يتحول الخوف والعدوان والحزن إلى طاقة مركزة أو دافع ، حيث نقوم بتحويل هذه المشاعر القوية إلى الوقود الذي يدفعنا نحو ما نريد. الاستياء ، عندما لا نسمح له بأن يأخذ طريقه ، يمكن أن يتصاعد إلى التعاطف ، حيث قد تنفجر الطاقة على مستوى أعلى.

الامتناع عن الطعام هو أسلوب قديم من أساليب التسامي ، حيث يتم تحويل الشحنة النفسية الناتجة عن كبت الشهية في نهاية المطاف ، مما يؤدي إلى زيادة حالة الوعي.

يتم تمثيل عملية التسامي هذه في التعاليم الهندوسية القديمة لكونداليني يوغا. الثعبان الملفوف - قوة الحياة البدائية - يكمن في الشاكرات السفلية. الهدف من هذه اليوغا هو رفع هذه القوة من مراكز الطاقة الدنيا والأكثر بدائية والجسدية إلى المراكز الروحية الأعلى.

بهذه الطريقة ، من الناحية المثالية ، نتحرر من عبودية الشهوة والشهية والارتباط بالملذات الدنيوية في تحرير النشوة الروحية والحكمة. ومع ذلك ، فإن الثعبان هو مفترس قوي ، وإطلاق هذه القوة يمكن أن يكون خطيرًا ومدمِّرًا بشكل غير عادي إذا لم يتم التعامل معه بشكل صحيح.

مراجعة كتاب: استمر - فن المثابرة بقلم جوزيف إم مارشال الثالث

أي عملية فنية أو إبداعية هي في الأساس خيميائية لأنها تسامي التجربة العادية إلى تشكيل مثالي للجمال. المواد خامفي هذه الحالة هو الشعور العادي والدنيوي للفنان. هذه المادة الخام بالطبع لا قيمة لها لأي شخص ، لأنها لا تعني شيئًا متروكًا لها. ومع ذلك ، في يد الفنان الكيميائي ، يمكن رفع عواطف الفرد وتحويلها إلى عمل فني يتحدث نيابة عن البشرية جمعاء ، ويمكنه حتى تغيير مجرى التاريخ.

الكتاب أو الرسم أو الأغنية أو الفيلم لديه القدرة على نحت مسار الحضارة الإنسانية بطريقة لا يمكن لأي خطاب سياسي أن يقاربها تقريبًا ، لأن الفن يتحدث مباشرة إلى القلب بلغة الروح. هذه هي قوة الفن - حتى خلال فترة من الوقت حيث يتم إيلاء القليل من الاهتمام العام لأهمية الجمال - فإن أغلى السلع المعروضة للبيع هي اللوحات والتماثيل الخاصة بفنانينا الأعزاء ، والأماكن الأكثر تكلفة. العيش هم أولئك الذين يتمتعون بأجمل الهندسة المعمارية وأعظم مناطق الجذب الثقافية.

حتى كنيسة سيستين ، على الرغم من ذلك ، تم بناؤها من قيادة لا قيمة لها من عاطفة عادية لشخص عادي.

قسم الكيميائيون عملية التحول إلى سبع مراحل. هذه المراحل السبع لها نتائجها الطبيعية في العملية الفنية.

1. التكليس

أثناء التكليس ، فإنمواد خامأضرمت فيه النار وتحولت إلى رماد. هذه عملية تنقية ، حيث يتم التخلص من المركبات غير النقية. تمثل هذه المرحلة تجربة العالم الحقيقي التي ألهمت قطعة فنية. لقد اشتعلت النيران في الفنان ، وأدت تجربة العالم الحقيقي إلى التخلص من المفاهيم الخاطئة أو الوهم أو الخيال. توفر هذه التجربة بالنار حبة الرمل التي يمكن أن تتحول إلى لؤلؤة الحكمة.

2. حل

في المرحلة الثانية ، يقوم الخيميائي بغمر الرماد في الماء ليذوب. هذا يمثل استسلام الإرادة الواعية في العمل الإبداعي. في هذه المرحلة ، نترك إلهامنا يذهب حيث يريد ، حتى لو لم نفهم كيف يمكن أن يعمل أو ما قد يعنيه. مثلما يكون الماء سائلاً وعديم الشكل ، فإن الفنان خلال هذه المرحلة لا يهتم بالحدود أو الحدود. لا داعي لأن يكون له معنى ؛ يحتاج فقط إلى جذبنا.

3. الانفصال

هذه مرحلة غربلة وتصفية. أثناء الانفصال ، يقوم الخيميائي والفنان بعزل ما يستحق حفظه وتجاهل ما هو غير صالح للاستعمال.

4. الاقتران

خلال هذه المرحلة ، تمكن الخيميائي من تكوين أول مركب عضوي - أي العناصر المتباينة التي تم جمعها في كل واحد. في العملية الفنية ، قد يظهر هذا المسودة الأولى للقطعة ، أو على الأقل في المرة الأولى التي يلمح فيها بعض الإحساس بالشمولية. لم يعد لونًا عشوائيًا ، بل لوحة لشيء ما. لم يعد هناك ضوضاء فوضوية ، لأن شيئًا مثل لحن متماسك قادم.

زين الحكمة في أوقات الأزمات

5. التخمير

تجلب هذه المرحلة زيادة في الفاعلية من خلال التعفن أو التحلل. مثلما يكتسب الكحول فعاليته من خلال نوع من التعفن ، كذلك يرتفع العمل الفني من خلال التخمير. في هذه المرحلة ، ينضج الفنان ويركز القطعة بالسماح لأجزاء من العمل بالموت. في بعض الأحيان يجب على المرء أن يترك الأجزاء المفضلة لدى المرء على أرضية غرفة التقطيع لكي يجد العمل الكمال ؛ أو كما قال الكاتب العظيم ويليام فولكنر ، يجب أن تكون قادرًا على قتل أحبائك.

6. التقطير

في هذه المرحلة ، تم غليان المادة مرارًا وتكرارًا ، وتم جمع تكثيفها. المنتج النهائي هو جوهر عالي التركيز. هنا يقوم الفنان بتكرير وتنقية القطعة ، التي تكتمل إلى حد كبير ، باستثناء التفاصيل الدقيقة. هذه هي مرحلة إتقان الإزدهار الصغير الذي يجعل عملاً ذا جمال استثنائي.

7. التخثر

التخثر - الاتحاد معًا - هو المرحلة النهائية من العمل الخيميائي العظيم وإتمام الخلق. هنا نشهد عجيبة التسامي ، لأن دافعنا الأصلي محسوس في الحال ولا يمكن التعرف عليه تمامًا في الكنز الكيميائي الذي يضيء أمامنا.