رايدر وايت تاروت ديك

يستخدم الوسطاء في جميع أنحاء العالم بطاقات التارو من أجل الأداء قراءات نفسية . عندما يتعلق الأمر ب بطاقات التارو ، هناك بعض الأسماء التي تبرز بين المسؤولين عن إيصال البطاقات إلى ما هي عليه اليوم. من Jacquemin Gringonneur إلى Court de Gebelin ، ومن مصر القديمة إلى أوروبا في العصور الوسطى ، يأخذ تاريخ بطاقات التارو رحلة طويلة وعاصفة.

في هذه المقالة ، سنستكشف مجموعة تاروت واحدة على وجه الخصوص ، والتي يشار إليها عادةً باسم سطح التارو Rider-Waite. سنستكشف مبدعي هذه المجموعة وأهمية رمزيتها وكيفية ارتباطها بالمجموعة الشاملة تاريخ بطاقات التارو .

المؤلفون

على عكس الاعتقاد الشائع ، والذي ينبع في الغالب من الاستخدام الشائع لمصطلح 'Rider-Waite tarot' ، كان هناك في الواقع اثنان من المبدعين لهذه المجموعة الشعبية. كانت الفنانة المسؤولة هي باميلا كولمان سميث التي عملت تحت إشراف آرثر إدوارد وايت. على هذا النحو ، يشار إلى السطح أحيانًا باسم سطح السفينة Rider-Waite-Smith وكذلك سطح Waite-Smith أو منصة Smith-Waite.

تم الانتهاء من السطح نفسه في عام 1909 واكتسب شعبية فورية. في العام التالي ، نشر آرثر وايت كتابًا بعنوان 'مفتاح التارو'. في هذا النص ، أوضح وايت أهمية الرمزية وسلط الضوء على ضرورة إعطاء الأولوية للرموز على الكلمات أو الأرقام. تعتبر بطاقات التارو Rider-Waite خطوة أساسية في تقدم بطاقات التارو. إذن ما الذي يجعل هذه المجموعة مميزة مقارنة بتلك التي سبقتها؟ لنلقي نظرة!

من هو آرثر إدوارد ويت؟

ولد آرثر إدوارد وايت عام 1857 وتوفي عام 1942. فمن كان هذا الرجل؟ كان التركيز الأساسي لـ Waite هو الشعر في الأصل ، ومن خلال هذا المنفذ الإبداعي دخل في صناعة النشر ، وهو أمر من شأنه أن يمهد الطريق لإصداراته المستقبلية من أدلة التاروت. درس وايت تاريخ السحر والتنجيم الغربي وجمع المعلومات في كتب مختلفة. اعتبر ويت دراسة السحر والتنجيم تقليدًا روحيًا وليس شيئًا وثيق الصلة بالعلوم الزائفة أو الدين.

فيما يتعلق بالانضمام إلى الدوائر الروحية ، تبدو حياة ويت مثل قصة فيلم مؤامرة. بعد أن انضم إلى النظام الخارجي للنظام المحكم للفجر الذهبي في عام 1891 ، تم قبوله في النظام الثاني للفجر الذهبي في عام 1899. كرست هذه المنظمة الوقت لدراسة الميتافيزيقيا ، والأنشطة الروحية / الخارقة ، والتنجيم.

تمت الإشارة إلى هذا النظام باسم 'النظام السحري' ، مما أدى إلى إحباط أعضائه الذين بذلوا قصارى جهدهم لإبعاد أنفسهم عن مثل هذه العلامات. أصبح ويت أيضًا ماسونيًا في عام 1901. ومع ذلك ، غادر وايت بعد عدد من النزاعات الداخلية وأسس منظمته الخاصة في عام 1915: زمالة الصليب الوردي.

أهمية الرمزية

كان سطح التارو Rider-Waite واحدًا من الأول من نوعه الذي يوضح بشكل كامل كل بطاقة في سطح التارو. قبل إنشائها ، كانت البطاقات الوحيدة التي سيتم توضيحها هي 22 بطاقة أركانا الرئيسية . هذا يعني أن الرقم بطاقات الصولجانات و أكواب و السيوف ، و عملات معدنية كانت مقصورة على تمييزها برقم أو كلمة ، وليس توضيحًا رمزيًا. ومع ذلك ، يُعتقد أن Rider-Waite Tarot مستوحى من سطح سابق نشأ في شمال إيطاليا.

بعد دراسة السحر والتنجيم بعمق كبير ، استنتج وايت ذلك أكثر الطوابق بطاقة التارو افتقرت إلى ميزة رئيسية واحدة: من خلال السماح بتمثيل غالبية البطاقات بالأرقام أو الكلمات ، يعتقد Waite أن مستخدمي بطاقة التاروت سوف يركزون كثيرًا على الرقم أو الكلمة وليس بالقدر الكافي على الرمزية. من خلال ترك رمزية كل بطاقة مفتوحة للتفسير ، يمكن أن تحمل كل مجموعة من البطاقات معنى مختلفًا لأشخاص مختلفين. يعود تاريخ بطاقات التارو إلى مصر القديمة واستخدام الحروف الهيروغليفية ، وقد فقدت معناها لأنها أصبحت مرتبطة بكلمات وعبارات محددة. من أين تعلم آرثر ويت كل هذه المعلومات؟

ولادة التارو

هناك درجة من الخلاف حول أصول بطاقات التارو. نحن نعلم أن بطاقات التارو Rider-Waite لم تكن الأولى. مصدر الإلهام لهذا السطح يأتي من سطح Sola-Busca الذي نشأ في شمال إيطاليا قبل أكثر من 400 عام في عام 1491. ومع ذلك ، لم يكن هذا أيضًا أول سطح تاروت موجود ، على الرغم من أنه ربما كان أول مجموعة كاملة يتم تجميعها.

في عام 1377 ، وصف راهب ألماني اسمه يوهانس لعبة ورق تشبه إلى حد بعيد سطح السفينة المستخدم في قراءات التارو. يتفق المؤرخون بشكل عام على أن ألعاب الورق نشأت في أوروبا في وقت ما في أواخر القرن الثالث عشر ، ولكن لا يُعرف سوى القليل عن الأصول الفعلية لمجموعة بطاقات التارو الكاملة. ومع ذلك ، لاستكشاف أصول قراءة بطاقة التارو ، علينا العودة إلى مصر القديمة بميلاد الكتابة الرمزية.

مصر القديمة

يعتبر قدماء المصريين السادة الحكماء في العالم القديم. حتى اليوم ، لا يمكننا البدء في فهم كيف تمكنت مثل هذه الحضارة المبكرة من فهم تحركات النجوم والكواكب والشمس والقمر والأرض. ما زلنا لا نملك أدنى فكرة عن كيفية قيامهم ببناء أهرامات الجيزة بالنظر إلى حقيقة أن أدواتهم كانت أساسية بقدر الإمكان. بالطبع ، عُرف قدماء المصريين بشيء رئيسي آخر: الصور التوضيحية.

بينما لم يخترع المصريون الصور التوضيحية ، كانت الحروف الهيروغليفية الخاصة بهم فريدة من نوعها لتلك المنطقة من العالم: رموز يمكن أن تمثل مجموعة متنوعة من الكلمات أو العبارات اعتمادًا على الشخصيات المحيطة. تعد فكرة المعاني القابلة للتبديل جانبًا رئيسيًا من جوانب قراءة بطاقات التارو ، وهو أمر كان Waite يائسًا لإعادة التركيز إليه من خلال سطح التارو Rider-Waite. عندما يركز الناس كثيرًا على كلمة واحدة ، فإنهم يفقدون التركيز على المعنى الرمزي الذي يمكن أن تحمله الصور. تتعلق بطاقة التارو بقراءة الصور وليس الكلمات أو الأرقام التي قد تزينها.